去年一部由陳彥小說(shuō)《裝臺(tái)》改編而成的同名電視劇熱播，大眾不僅被主人公刁順子酸甜苦辣的生活故事吸引，更由此認(rèn)識(shí)了戲劇舞臺(tái)背后的特殊群體——裝臺(tái)人。近日，陳彥的最新力作——長(zhǎng)篇小說(shuō)《喜劇》，由作家出版社出版。
5月22日，由作家出版社、中共南京市委宣傳部、南京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主辦的“小說(shuō)與戲劇：時(shí)代演進(jìn)中的藝術(shù)表達(dá)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者陳彥長(zhǎng)篇小說(shuō)作品閱讀分享會(huì)”在南京鼓樓區(qū)圖書(shū)館舉行。
談喜?。哼@部小說(shuō)包容載重叩問(wèn)喜劇精神
《喜劇》作為陳彥“舞臺(tái)三部曲”的收官之作，與《裝臺(tái)》《主角》一起，演繹出戲劇世界的眾生相。在這部作品中，陳彥將目光聚焦于戲劇舞臺(tái)上容易被人忽略的喜劇演員，通過(guò)名丑賀少天(藝名“火燒天”)之子賀加貝、賀火炬兩兄弟曲折的學(xué)藝、演出、辦劇場(chǎng)之路，于世態(tài)人情之變中叩問(wèn)喜劇精神、參悟人生奧秘、譜寫(xiě)梨園傳奇，在密織細(xì)節(jié)中彰顯現(xiàn)實(shí)主義精神、講述別具一格的“中國(guó)故事”。
“《喜劇》是我十幾年前開(kāi)始寫(xiě)的作品。”陳彥說(shuō)，去年新冠肺炎疫情期間，他再次將它翻撿出來(lái)，再次銜接十幾年的創(chuàng)作。
陳彥以賀氏一門(mén)父子兩代人的生活和命運(yùn)為主線(xiàn)，在戲與人生的交相互動(dòng)中牽連出廣闊的人間世各色人等的生命情狀——怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得諸般際遇所致之起落、成敗、得失、榮辱等等不一而足，并于此間表達(dá)了對(duì)戲曲與歷史、時(shí)代和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的透辟理解。
以喜劇筆法寫(xiě)就喜劇演員(丑角)悲喜交織、跌宕起伏、動(dòng)人心魄的生命故事，陳彥表示，喜劇也是人類(lèi)生存智慧的體現(xiàn)，“喜劇有度，具有深刻思想，并對(duì)未來(lái)有著深邃把握。”小說(shuō)中，陳彥戲謔與反諷筆法的背后，乃是愍念眾生、長(zhǎng)劫沉淪的大悲憫情懷；鮮花著錦、烈火烹油的熱鬧之中，實(shí)則隱藏著廣大的寂寥和冷清。故此《喜劇》雖悲喜參互、否泰交織，底色亦堪稱(chēng)悲涼，卻仍有不可遏止的振拔力量，蘊(yùn)含包容載重、化成天下之復(fù)雜寓意。
談戲?。哼@部百科全書(shū)是歷史與時(shí)代風(fēng)貌的展現(xiàn)
作為當(dāng)代著名作家、劇作家，陳彥曾創(chuàng)作《西京故事》等戲劇作品數(shù)十部，三次獲“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”“文華編劇獎(jiǎng)”，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《主角》等，該作獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
徜徉在小說(shuō)與戲劇的兩個(gè)舞臺(tái)，小說(shuō)人物交相輝映，組成了陳彥筆下色彩斑斕的戲劇世界。在陳彥看來(lái)，正是在劇團(tuán)工作和生活的經(jīng)歷為他提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感，從生活的本質(zhì)里面去尋找真實(shí)的感受，反哺到角色上。
“我在劇團(tuán)當(dāng)專(zhuān)業(yè)編劇，做研究，做管理，無(wú)形中獲取了這個(gè)行當(dāng)?shù)闹T多隱秘，那是無(wú)盡的歷史沉積，也是無(wú)窮的源頭活水。”25年的文藝團(tuán)體經(jīng)歷，讓陳彥的小說(shuō)創(chuàng)作與戲劇舞臺(tái)不可分割，“戲劇就是一部百科全書(shū)，戲劇和小說(shuō)都是歷史的縮影與時(shí)代風(fēng)貌的展現(xiàn)，優(yōu)秀的小說(shuō)創(chuàng)作者同樣不要忘記戲劇，努力展示時(shí)代演進(jìn)中的歷史變遷，寬闊地狀寫(xiě)時(shí)代與人性。”
陳彥表示，莫言的處女作創(chuàng)作，就是從話(huà)劇起步，而目前莫言也正在為家鄉(xiāng)戲劇進(jìn)行創(chuàng)作，“優(yōu)秀的作家都會(huì)融入戲劇創(chuàng)作。”陳彥認(rèn)為，借由濃縮的舞臺(tái)可以看到更廣闊的世界。
談南京：這里人文薈萃讓人敬畏
此次來(lái)寧，除了與南京讀者分享交流創(chuàng)作，陳彥也為此次在寧舉辦的第30屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)與第24屆曹禺劇本獎(jiǎng)，留在南京20天。
“我20多歲的時(shí)候就來(lái)過(guò)南京，這是我在這里呆的時(shí)間最長(zhǎng)的一次。”陳彥回憶，“南京市一座文化之都、文學(xué)之都，這里產(chǎn)生了很多大作家，從古至今這里都是一個(gè)人文薈萃的地方，能在這里與讀者分享自己的創(chuàng)作，是一件非常愉快和榮幸的事情。”
陳彥表示，寫(xiě)作者總是希望有更多讀者來(lái)關(guān)注自己的創(chuàng)作，“創(chuàng)作是作家對(duì)社會(huì)、對(duì)自己心靈以及世界的認(rèn)知和記錄，有時(shí)是很個(gè)人的事情。但寫(xiě)作的時(shí)候，就自然會(huì)與人群、世界發(fā)生互動(dòng)產(chǎn)生關(guān)系，自然希望作品能讓更多讀者閱讀到。”在南京的這20多天，讓陳彥再次領(lǐng)略南京的歷史人文，“這座城市歷史文化與現(xiàn)當(dāng)代文化交融，讓人非常敬畏，到南京來(lái)也是非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這里有很多值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研究的東西，包括與讀者一起互動(dòng)交流。”
《喜劇》
《喜劇》是以喜劇筆法寫(xiě)就之喜劇演員(丑角)悲喜交織、跌宕起伏、動(dòng)人心魄的生命故事。作者以賀氏一門(mén)父子兩代人的生活和命運(yùn)為主線(xiàn)，在戲與人生的交相互動(dòng)中牽連出廣闊的人間世各色人等的生命情狀——怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得諸般際遇所致之起落、成敗、得失、榮辱等等不一而足，并于此間表達(dá)了對(duì)戲曲與歷史、時(shí)代和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的透辟理解。賀加貝一度背離乃父火燒天所持守之價(jià)值觀念，而在喜劇之“邪”路上愈行愈遠(yuǎn)，終至于喜劇人生轉(zhuǎn)為悲劇收?qǐng)?。賀火炬卻因偶然機(jī)緣幡然悔悟，于世態(tài)人情之常與變中頓悟喜劇藝術(shù)持守“正道”之重要意義，從而開(kāi)出喜劇人生貞下起元、峰回路轉(zhuǎn)之新的可能。其間世情之轉(zhuǎn)換與個(gè)人命運(yùn)之復(fù)雜交錯(cuò)，藝術(shù)創(chuàng)造與生活和人民血肉相關(guān)之內(nèi)在聯(lián)系等等，皆有藝術(shù)化的獨(dú)特處理。就中人事代謝、往來(lái)古今，悲中有喜，喜中含悲。戲謔與反諷筆法的背后，乃是愍念眾生、長(zhǎng)劫沉淪的大悲憫情懷；鮮花著錦、烈火烹油的熱鬧之中，實(shí)隱藏著廣大的寂寥和冷清。人事悲喜無(wú)常、起落無(wú)定，教人感慨系之，浩嘆不已。人物命運(yùn)之轉(zhuǎn)換一如日月經(jīng)天、江河行地，四時(shí)更迭、陰陽(yáng)消長(zhǎng)之天地節(jié)律，包含是非毀譽(yù)、進(jìn)退榮辱、奇正相生之復(fù)雜隱喻。然無(wú)論境遇如何，即便偶入歧途，正大人物終究可以意會(huì)到作為歷史的中間物的個(gè)人之于藝術(shù)、文化因革損益的時(shí)代責(zé)任，并朝向精神和技藝的“上出”一路。故此《喜劇》雖悲喜參互、否泰交織，底色亦堪稱(chēng)悲涼，卻仍有不可遏止的振拔力量，蘊(yùn)含包容載重、化成天下之復(fù)雜寓意。
《主角》
獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
《主角》是一部動(dòng)人心魄的命運(yùn)之書(shū)。作者以扎實(shí)細(xì)膩的筆觸，盡態(tài)極妍地?cái)⑹隽饲厍幻鎽浨囟鸾雮€(gè)世紀(jì)人生的興衰際遇、起廢沉浮，及其與秦腔及大歷史的起起落落之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。其間各色人等于轉(zhuǎn)型時(shí)代的命運(yùn)遭際無(wú)不窮形盡相、躍然紙上，既發(fā)人深省，亦教人嘆惋。豐富復(fù)雜的故事情節(jié)，鮮活生動(dòng)的人物群像，方言口語(yǔ)的巧妙運(yùn)用，體現(xiàn)出作者對(duì)生活的熟稔和敘事的精準(zhǔn)與老到。在詩(shī)與戲、虛與實(shí)、事與情、喧擾與寂寞、歡樂(lè)與痛苦、尖銳與幽默、世俗與崇高的參差錯(cuò)落中，熔鑄照亮吾土吾民文化精神和生命境界的“大說(shuō)”。作者上承中國(guó)古典文學(xué)及思想流脈，于人世的大熱鬧之中，寫(xiě)出了千秋萬(wàn)歲的大靜。而經(jīng)由對(duì)一個(gè)人的遭遇的悉心書(shū)寫(xiě)，讓更多人的命運(yùn)涌現(xiàn)在他的筆下。憶秦娥五十余年的人生經(jīng)歷及其心靈史，也成為古典思想應(yīng)世之道的現(xiàn)代可能的重要參照：即便內(nèi)憂(yōu)外患、身心俱疲，偶或有出塵之思，但對(duì)人世的責(zé)任擔(dān)當(dāng)仍使她不曾選擇佛禪的意趣或道門(mén)的任性逍遙，而是在儒家式的奮進(jìn)中覓得精神的終極依托。作者筆下的世界，不乏人世的蒼涼及悲苦之音，卻在其間升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量。小說(shuō)遂成浩浩乎生命氣象的人間大音。
《裝臺(tái)》
該書(shū)以裝臺(tái)人刁順子的生活遭遇為線(xiàn)索，寫(xiě)出了西京城各色人等的生活情狀。既有對(duì)以靳導(dǎo)為代表的藝術(shù)家群體的形象刻畫(huà)，也有對(duì)與刁順子一同裝臺(tái)的大吊、墩子、三皮等“底層”人的艱難生活的詳細(xì)鋪陳。可謂呈現(xiàn)了“廣闊的社會(huì)生活”，一個(gè)“盛大人間”。作品展現(xiàn)百色人生，緊接地氣，卻又聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)、知所未知，既扎實(shí)，又奇異，既合情理，又絕頂新鮮古怪的當(dāng)代中國(guó)故事。讀來(lái)令人不忍放下，擊掌稱(chēng)快!雖然身處“底層”，刁順子仍然有他的責(zé)任，有他的擔(dān)當(dāng)，有他對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任心和愛(ài)心，有他的價(jià)值堅(jiān)守和生命的尊嚴(yán)。是為中華民族生生不息的精義所在。
《西京故事》
《西京故事》講述了一位鄉(xiāng)村干部、前民辦教師羅天福率領(lǐng)一家四口來(lái)到西京城，靠打餅度日，為考入西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持，全家人在城市生活中所遇到各種始料未及的情況，一次次感受到生活的不易和人間的愛(ài)，并*終融入城市生活，重新確立了生活目標(biāo)，其生活面貌及思想境界得到提升的過(guò)程。小說(shuō)真正寫(xiě)出了我們這個(gè)時(shí)代里在都市的沼澤之中苦苦掙扎著的小人物們的命運(yùn)。以強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)、鮮明的時(shí)代氣息和飽滿(mǎn)的人文情懷直面當(dāng)下精神問(wèn)題，呈現(xiàn)出獨(dú)特的思想與藝術(shù)品格。
作者簡(jiǎn)介
陳彥
當(dāng)代著名作家、劇作家。曾創(chuàng)作《遲開(kāi)的玫瑰》《大樹(shù)西遷》《西京故事》等戲劇作品數(shù)十部，三次獲“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”“文華編劇獎(jiǎng)”，作品三度入選國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程“十大精品劇目”。五次獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。創(chuàng)作長(zhǎng)篇電視劇《大樹(shù)小樹(shù)》，獲“飛天獎(jiǎng)”。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《西京故事》《裝臺(tái)》《主角》。獲2015“中國(guó)好書(shū)”、首屆“吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)”，入選新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏。獲2018“中國(guó)好書(shū)”、第三屆“施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)”和
小小戲曲舞臺(tái)，大大人間《喜劇》
喜劇是人性的熱能實(shí)驗(yàn)室 ——長(zhǎng)篇小說(shuō)《喜劇》后記
茅獎(jiǎng)作家陳彥最新力作《喜劇》出版：一出包容載重，內(nèi)涵豐富的人間喜劇
