5月25日下午，作為我校“大學悅讀，閱讀大學”系列活動之一，長篇小說《舊林故淵》讀書研討會在我校知行堂舉行。校黨委書記張京澤，副校長王麗萍出席研討會。中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F黨組書記、董事長馬國倉，作家出版社副總編張亞麗，文學評論家敬文東、魯太光、李云雷、劉大先，我校文學與新聞傳播學院院長鐘進文、黨委書記趙麗芳、副院長楊天舒以及師生代表等齊聚一堂，對《舊林故淵》一書進行深入研討。副校長宋敏主持研討會。本次研討會由中央民族大學主辦，文學與新聞傳播學院承辦。
張京澤在致辭中指出，長篇小說《舊林故淵》是一部具有深刻現(xiàn)實意義和思想深度的作品，與當前國家正在推進的生態(tài)文明建設相呼應，體現(xiàn)了保護傳統(tǒng)村落，振興現(xiàn)代鄉(xiāng)村的主旨。作者吳仕民同志長期致力于我國的民族團結(jié)進步事業(yè)，為我國的民族團結(jié)進步事業(yè)、民族理論與民族政策及民族學研究做出了重要貢獻。在繁忙的政務工作之余，吳仕民同志把思鄉(xiāng)之情傾注于筆端，形成了一部部獨具魅力的文學作品。張京澤強調(diào)，吳仕民同志熱愛生活、始終保持健康向上的文化修養(yǎng)和人生境界是我們學習的榜樣。
研討會上，吳仕民闡述了這部長篇小說《舊林故淵》的創(chuàng)作動機和創(chuàng)作構思。他指出，文學即是人學，創(chuàng)作的關鍵點在于對人性的把握，《舊林故淵》的創(chuàng)作更多地是從人本的角度考慮主題和架構故事。他以陶淵明的詩歌作品和人生經(jīng)歷為例闡述了生活的本真應當是追求一種自由的境界。同時，他解讀了作品中的許多細節(jié)都是來源于真實的生活和家鄉(xiāng)的滋養(yǎng)。最后，他希望大家始終要保持對生活的熱愛。
馬國倉在發(fā)言中表示《舊林故淵》這部長篇小說讀來有賞畫的感覺，讀來有品詩的味道，讀來有審美的享受，讀來有敘事的跌宕，讀來有文化的魂魄，讀來有向上的力量，讀來有深深的思考；魯太光充分肯定了小說《舊林故淵》的內(nèi)涵十分豐富，敘事體現(xiàn)了一個漁村在改革開放后從片面追求經(jīng)濟發(fā)展到對生態(tài)文明、對人性的回歸，是作者用心靈回饋家鄉(xiāng)的一部佳作；李云雷指出《舊林故淵》開創(chuàng)了新的小說寫作的范式，小說立足于現(xiàn)實主義題材，以生態(tài)文明意識的覺醒來結(jié)構整個故事，著重點不在于塑造人物性格，而是描繪群相，塑造關系，展現(xiàn)了一個漁村在歷史進程中的復雜性，使小說充滿了歷史感、厚重感；敬文東通過《舊林故淵》中的若干細節(jié)指出小說深得明清小說的精髓，展現(xiàn)了日常生活中的神秘性，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土之魂；閆作雷指出作品中的鄉(xiāng)村以漁業(yè)為生，是對以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村文學的重要補充，小說在處理國家、市場和傳統(tǒng)三者的關系上展現(xiàn)了一種客觀、理性的態(tài)度，這在既往的農(nóng)村題材的作品中十分難得；楊天舒從小說中的自然與風景的角度切入肯定了作品是一部含義豐富的生態(tài)主義小說文本，小說表達了中國古典山水和田園文學所追求的天人合一，人的心靈與自然山水草木相和諧的狀態(tài)；張敏指出小說巧妙地利用民間文學資源，將建設現(xiàn)代鄉(xiāng)村、思考人類生存等重大現(xiàn)代性命題與新文學寫作的民族性傳統(tǒng)完美融合，是一部文化自信語境下的優(yōu)秀之作。與會評論家、師生代表從各自的學術背景、生活閱歷和閱讀體驗等方面對作品進行了熱烈研討，在文本層面、社會層面、文化層面多角度展開解讀，高度評價了小說的文學價值和時代意義。
《舊林故淵》這部長篇小說，以陶淵明詩歌魚和鳥為意象，以破解“五寶”的秘密為線索，以構成人體的首、頸、肩、胸、腹、腿、足為篇名，大手筆地將地域特色、鮮活人物、曲折故事、詩意表達融為一體，著力描摹人類在面臨前所未有的生存難題時的心靈掙扎和自我救贖，深入思考人類在處理物質(zhì)家園與精神家園、自然生態(tài)與社會生態(tài)之間關系時的矛盾沖突和理性抉擇，對于當前實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設美麗中國具有重要的啟迪意義。作者吳仕民，國家民委原副主任、黨組成員，十二屆全國人大民族委員會副主任委員。發(fā)表過多篇散文和中篇小說，并有多部作品獲獎，創(chuàng)作反映20世紀40年代鄱陽湖地區(qū)百姓生活的長篇小說《鐵網(wǎng)銅鉤》，2016年由作家出版社出版后，引起較大反響。長篇小說《舊林故淵》是繼《鐵網(wǎng)銅鉤》后作者的又一部長篇力作。
