有人說(shuō)，弋舟是不太像陜西作家的陜西作家。但弋舟自己說(shuō)，他沒(méi)有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，所以他的作品以城市為主，不過(guò)他并不認(rèn)為自己寫(xiě)的就完全是城市。作為專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，作家出版社先后推出了弋舟多部作品，在第29屆書(shū)博會(huì)上，作家出版社攜弋舟的《劉曉東》《蝌蚪》《巴格達(dá)斜陽(yáng)》《春秋誤》《出警》五部作品與讀者分享，陜西省作協(xié)副主席閻安也暢談了自己對(duì)弋舟作品的感受。
閻安認(rèn)為，弋舟的小說(shuō)可以用一個(gè)概念來(lái)說(shuō)，叫“找人”：“在我們現(xiàn)在的時(shí)代，物質(zhì)生活非常豐裕，幾乎可以滿足我們所有的需要，但人們和自己的生活都被符號(hào)化、概念化了，所以很多人往往被時(shí)代遺忘，也被自己遺忘。弋舟的小說(shuō)，提醒人們尋找內(nèi)心的自己，也尋找和自己內(nèi)心有關(guān)的人。”閻安本人是位詩(shī)人，他說(shuō)：“任何文學(xué)形式，詩(shī)歌也罷，小說(shuō)也罷，都與人有關(guān)，作為小說(shuō)家正是要尋找被生活藏起來(lái)的、機(jī)械化了的人到底在哪里?”
弋舟自己也認(rèn)為，“找人”意味著關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)與書(shū)寫(xiě)歷史中的兩極之間，完成了文學(xué)的張力，文學(xué)需要回到人的立場(chǎng)上，“因?yàn)樵诤甏蟮臍v史和宏大的現(xiàn)實(shí)之下，小說(shuō)家用自己的筆，找到自己，找到他人，對(duì)一個(gè)個(gè)人的描述，構(gòu)成了我們對(duì)整體歷史的描述和想象。”弋舟說(shuō)，經(jīng)常有朋友問(wèn)他，小說(shuō)究竟要怎么寫(xiě)?他說(shuō)這是個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題，后來(lái)幾番思索，他想到了：“作家承擔(dān)著把語(yǔ)言重新擦亮的任務(wù)，歸根結(jié)底，我們要和陳詞濫調(diào)作斗爭(zhēng)，不能人云亦云，但前提是，一定要保持在某種意義上獨(dú)立思考的能力。”作為專業(yè)作家，必然會(huì)面臨如何突破困境和如何保持?jǐn)⑹瞿芰Φ膹?qiáng)大及鮮活的考驗(yàn)。弋舟說(shuō)：“這是永恒的考驗(yàn)，而且我覺(jué)得這種考驗(yàn)也不是僅僅針對(duì)著一個(gè)專業(yè)作家，它可能針對(duì)所有的生命。我覺(jué)得，對(duì)文學(xué)的忠貞不渝，是應(yīng)對(duì)這些考驗(yàn)的基本前提。就好像，對(duì)生命的珍惜敬重，才是我們不至渙散的根基。為此，我愿常懷警惕。”
