源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥文化是其重要組成部分。誠如本書作者羅先明所言：“中國醫(yī)藥，深深根植于華夏沃土，炎黃子孫，世世代代賴其佑護(hù)。沒有中國醫(yī)藥的持續(xù)發(fā)展，便沒有中華民族的繁衍生息。”我本人3歲時(shí)生過一場大病，持續(xù)高燒，眼前幻影重重。若不是通曉中醫(yī)的祖父及時(shí)救治，我就沒命了。
我的祖父嚴(yán)伯勛是清末秀才，精通中醫(yī)。他所傳承的醫(yī)術(shù)，曾救活眾多鄉(xiāng)鄰。在他之前的一代又一代探索者驗(yàn)方證術(shù)，防治并重，既除頑疾，又祛瘟疫，為中醫(yī)藥文化添磚加瓦，筑成雄視人間的巍巍大廈。滔滔長河般的執(zhí)業(yè)隊(duì)伍中，涌現(xiàn)出一顆顆醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的璀璨之星，如扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍等。隋唐大醫(yī)孫思邈亦為當(dāng)之無愧的杰出代表。
中醫(yī)藥大師們對民族繁衍生息貢獻(xiàn)雖大，在“官本位”為主導(dǎo)的史籍中所占分量卻輕。 《舊唐書》載孫思邈，寥寥數(shù)筆：“京兆華原人也。七歲就學(xué)，日誦千余言。弱冠，善談莊、老及百家之說，兼好釋典。……永淳元年卒。”《新唐書》記載亦簡，稱孫思邈“通百家說，善言老子、莊周。……于陰陽、推步、醫(yī)藥無不善。……永淳初卒，年百余歲”。而在民間，德藝雙馨的孫思邈，千百年來卻被老百姓尊崇為“藥王菩薩”。遍布于全國各地的“藥王廟”，大多專為孫思邈所建。流傳民間的藥王故事，遠(yuǎn)比官修的文本生動(dòng)豐富，且賦予神話般的傳奇色彩。
孫思邈的一生究竟是怎樣度過的?是否確實(shí)壽高141歲?為解答這一千古之謎，本書作者立足于“孫思邈是人不是神”這一基本觀點(diǎn)，歷時(shí)數(shù)年，潛心研究，努力還原先賢真實(shí)面貌。對大量虛虛實(shí)實(shí)的資料去偽存真，去粗取精，“既不取野史的荒誕之說，亦剔除‘信史’中夸張之辭”。尤其重視傳主本人在《千金要方》《千金翼方》兩部著作中透露的點(diǎn)滴行蹤。作者再憑借對中醫(yī)藥知識的較深修養(yǎng)，對歷史背景的全面把握，對文學(xué)表達(dá)方式的嫻熟運(yùn)用，終于成就千余年來第一部關(guān)于孫思邈的詳細(xì)傳記，具有開創(chuàng)性意義。
閱讀本書，可知“孫思邈一生坎坷，數(shù)度染疾，說明他并非‘真人’，必食五谷”。而道德學(xué)問，卻比類圣人。他“德、功、言、壽”兼具，實(shí)屬千古一人。正如作者所說：孫思邈“不僅是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥界最具標(biāo)桿性的人物，也是整個(gè)知識界的楷模；不僅中華民族可引以為自豪，也是東方民族的驕傲。孫思邈身后的珍貴遺產(chǎn)，不僅屬于中華，也屬于整個(gè)人類”。
是為序。
