今年是魯迅先生誕辰140周年，為了紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)于9月26日在京舉辦“紀(jì)念魯迅誕辰140周年座談會(huì)”。周令飛、王錫榮、葛濤、喬葉、黃瀚五位代表在會(huì)上發(fā)言?，F(xiàn)刊發(fā)他們的發(fā)言，以饗讀者。
——編者
周令飛：在紀(jì)念魯迅誕辰140周年的時(shí)候我想說(shuō)的話
今天是我的祖父、敬愛(ài)的魯迅先生誕辰140周年紀(jì)念日，我來(lái)到莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂參加紀(jì)念座談會(huì)，此時(shí)此刻，我的心情特別感動(dòng)，也特別懷念我的祖父。
相對(duì)于140年前魯迅出生的那個(gè)時(shí)代，今日中國(guó)，已經(jīng)有了翻天覆地的變化，這是魯迅所說(shuō)的“第三樣時(shí)代”，已經(jīng)超出魯迅的期望。
在今日中國(guó)，魯迅已經(jīng)成為一個(gè)意義豐富的文化象征。魯迅和他的作品，已成為世界文化的寶貴財(cái)富，成為這個(gè)時(shí)代人們熱愛(ài)和關(guān)注的熱點(diǎn)。近十年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次談到魯迅，引用魯迅的話語(yǔ)；互聯(lián)網(wǎng)上的“魯迅說(shuō)”和“我們今天是否需要魯迅”不斷刷屏；魯迅作品在我國(guó)中小學(xué)課本中有14篇之多，仍然是中小學(xué)教材中最多的；今年，國(guó)家文旅部組織出版的32000多頁(yè)的新版《魯迅手稿全集》即將面世；哲學(xué)社科領(lǐng)域關(guān)于魯迅的科研項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)；以魯迅作品創(chuàng)作的交響樂(lè)、話劇、影視作品相繼獻(xiàn)演……這些都充分表明了一個(gè)國(guó)家和人民對(duì)魯迅文化和作品的摯愛(ài)?！驹敿?xì)】
王錫榮：塑民族之魂 立時(shí)代新人
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，同時(shí)是魯迅先生誕辰140周年。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，我們正面臨百年未有之大變局，由此我想起了100年前的魯迅。那也正是李鴻章所謂“數(shù)千年未有之大變局”的時(shí)代。中國(guó)數(shù)千年的封建國(guó)體支離破碎，風(fēng)雨飄搖，大廈將傾，直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的大變局時(shí)代到來(lái)。1921年，40歲的魯迅，在年頭上寫了《故鄉(xiāng)》，在年底寫了《阿Q正傳》，之前之后還寫了一大批作品，特別是寫了祥林嫂、阿Q一女一男兩個(gè)人物。兩人的人生道路不同，但同樣命運(yùn)悲慘，同樣在故事結(jié)束前死于非命。同時(shí)還寫了他們周圍的兩群人。這兩群人對(duì)待這兩位主人公，是同樣的始而同情，繼而厭煩，終于嘲笑。然后在他們死后，很快將他們遺忘。
我理解，魯迅之所以這樣寫，其用意在于說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要在歷史大變局中站住腳，歸根結(jié)底首先需要的是人的改變、人的精神面貌的改變。魯迅說(shuō)過(guò)，“是故將生存兩間，角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉”。就是說(shuō)，國(guó)家的生存與發(fā)展之計(jì)，第一需要的是立人?！驹敿?xì)】
葛濤：努力做好魯迅文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和傳播工作
我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，努力做好新時(shí)代魯迅文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和傳播工作。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就文化工作發(fā)表重要講話，為我們做好新時(shí)代的魯迅研究工作指明了方向。我主要匯報(bào)一下關(guān)于推動(dòng)魯迅在國(guó)外傳播與研究的一些感想和體會(huì)。
第一，要繼續(xù)推動(dòng)以魯迅為代表的中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界。
魯迅的影響遍及全世界，從1909年日本報(bào)刊刊登介紹魯迅兄弟翻譯出版《域外小說(shuō)集》的消息至今，魯迅在國(guó)外的傳播、翻譯與研究也有了110多年的歷史。魯迅研究是國(guó)外中國(guó)學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分，日本、韓國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)家都有一批重要的魯迅研究學(xué)者。但是，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)外的魯迅研究隊(duì)伍已經(jīng)基本斷層。
習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。”【詳細(xì)】
喬葉：魯迅先生這盞燈
作為一個(gè)熱愛(ài)魯迅的作家，同時(shí)也是一個(gè)有幸獲得過(guò)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的作家，很榮幸能參加紀(jì)念魯迅誕辰140周年座談會(huì)，更榮幸的是還有發(fā)言的機(jī)會(huì)。以我參會(huì)的初衷，來(lái)到這里，只是想靜靜聆聽(tīng)的。在聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)魯迅先生的精神，在聆聽(tīng)中接受洗禮、教育和滋養(yǎng)。既然有了這個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)，就談幾點(diǎn)體會(huì)向各位作簡(jiǎn)要匯報(bào)，懇請(qǐng)大家指正。
一想到魯迅先生，有一句話就會(huì)涌上心頭，這句話是古人用來(lái)贊美孔子的：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”孔子生活在動(dòng)蕩飄搖的春秋之末，在那個(gè)蒙昧混沌的時(shí)代，孔子的意義如燈一樣。這盞燈從古照到了今。當(dāng)然，在中華民族的歷史上，如孔子這樣的燈有無(wú)數(shù)盞，他們匯成了一條燦爛的燈河，魯迅先生就在其中。在100多年前的中國(guó)，山河破碎，生靈涂炭，舊世界正是最為腐朽黑暗的時(shí)刻，我們有了魯迅先生這盞燈。燈，即意味著光，這光聚集在魯迅先生的身上，是熱血之光，是理想之光，是信念之光，也是文學(xué)之光，是思想之光，是精神之光?！驹敿?xì)】
黃瀚：新時(shí)代青年的責(zé)任
魯迅先生是我們民族的文化豐碑，也是20世紀(jì)整個(gè)世界的文化巨人。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，魯迅先生筆耕一生，留下大量具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)作品。無(wú)論是任心而談還是嬉笑怒罵，魯迅先生對(duì)中國(guó)歷史文化的癥結(jié)有著獨(dú)具慧眼的洞識(shí)，讀之總有醍醐灌頂之感。魯迅先生是博大深邃的。從文學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)到科學(xué)史，從文字學(xué)、金石學(xué)、歷史學(xué)到考古學(xué)，魯迅先生在諸多領(lǐng)域頗有建樹(shù)。魯迅先生是開(kāi)放包容的。他廣泛涉獵國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和思想文化，真正做到了“洞達(dá)世界之大勢(shì)，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國(guó)中”。
站在東西文化、新舊文化交融的路口，魯迅先生將求知求學(xué)與家國(guó)情懷結(jié)合起來(lái)，貫通中西、熔古鑄今，形成自己獨(dú)特的思想理念。青年魯迅提出“掊物質(zhì)而張靈明，任個(gè)人而排眾數(shù)”的思想。欲強(qiáng)國(guó)必先“立人”，“人立而后凡事舉”；欲新一國(guó)之民，必須以文化人。與同時(shí)期慷慨激昂的革命家有所不同的是，魯迅先生更加注重文藝對(duì)中國(guó)人精神世界的改造作用。魯迅先生以筆為槍，做起“聽(tīng)將令”的文學(xué)，幫助青年學(xué)生，投入愛(ài)國(guó)救國(guó)的時(shí)代大潮?！驹敿?xì)】
(攝影：王紀(jì)國(guó))
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