隆重紀(jì)念澳門(mén)回歸20周年之際，澳門(mén)基金會(huì)、中華文學(xué)基金會(huì)與作家出版社聯(lián)合出版了《美麗澳門(mén)》，其中“詩(shī)歌卷”收入有影響的當(dāng)代澳門(mén)實(shí)力詩(shī)人的作品。這套書(shū)的出版，是澳門(mén)文化界的一件盛事，也是中華詩(shī)壇的喜事。我向入選的澳門(mén)詩(shī)人朋友們表示衷心的祝賀，也感謝澳門(mén)基金會(huì)、中華文學(xué)基金會(huì)和作家出版社為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展做了一件實(shí)實(shí)在在的工作。
澳門(mén)回歸是中華民族復(fù)興大業(yè)的重要里程碑。記得20年前，當(dāng)蓮花與五星同在的澳門(mén)區(qū)徽出現(xiàn)，澳門(mén)區(qū)旗飄揚(yáng)在藍(lán)天之下南海之濱，我們的耳畔響起了《七子之歌》。著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多在百年前，為中國(guó)被列強(qiáng)奪去的七塊寶地，寫(xiě)下了著名的《七子之歌》，澳門(mén)列于“七子”之首。2004年，澳門(mén)基金會(huì)與中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)刊社，聯(lián)合舉辦全球華人紀(jì)念澳門(mén)回歸5周年“澳門(mén)”同題詩(shī)大獎(jiǎng)賽。大賽得到全球華語(yǔ)詩(shī)人的熱烈響應(yīng)，參賽的優(yōu)秀作品都被結(jié)集出版。我隨中國(guó)作家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)到了澳門(mén)，與澳門(mén)基金會(huì)的吳志良先生等澳門(mén)文化界人士一起，出席了獲獎(jiǎng)作品的頒獎(jiǎng)會(huì)。20年來(lái)，澳門(mén)詩(shī)人與內(nèi)地各地的詩(shī)人交往密切，尤其是粵港澳大灣區(qū)詩(shī)人之間的互動(dòng)聯(lián)誼，使澳門(mén)詩(shī)歌的影響越來(lái)越深入。澳門(mén)詩(shī)人的詩(shī)作彰顯了澳門(mén)文化的深厚與豐富，在這個(gè)意義上講，澳門(mén)詩(shī)歌成為澳門(mén)文化的一張名片，澳門(mén)詩(shī)人是澳門(mén)文學(xué)的優(yōu)秀代言者。
認(rèn)真品讀澳門(mén)詩(shī)人的作品，我深深為詩(shī)人強(qiáng)烈的家國(guó)情懷所感染，許多詩(shī)篇令人感動(dòng)。澳門(mén)回歸是中華振興的標(biāo)志，對(duì)于澳門(mén)同胞更是天清云朗的節(jié)日。愛(ài)國(guó)家與愛(ài)澳門(mén)是所有澳門(mén)人的同義詞，也是詩(shī)人筆下共同的母題。原全國(guó)政協(xié)副主席、澳門(mén)總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華文學(xué)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬萬(wàn)祺先生也是華文詩(shī)界享有盛名的詩(shī)家。馬先生為澳門(mén)回歸做了杰出的工作，也用詩(shī)詞寫(xiě)下了他心中濃烈的家國(guó)情懷。1996年他懷著迎接港澳回歸的激情寫(xiě)下《七絕·慶港澳回歸》：“國(guó)土重光民族愿，和平統(tǒng)一眾心傾。歡欣港澳回歸日，更喜神州競(jìng)向榮。”1999年他更以“詠蓮詩(shī)”，表達(dá)了對(duì)澳門(mén)回歸難以言狀的喜悅：“君子之花清艷麗，污泥不染傲凝香。多年咫尺天涯遠(yuǎn)，今日回歸地久長(zhǎng)。喜譽(yù)區(qū)花榮辱共，欣承徽志意端莊。人間響遍團(tuán)圓曲，統(tǒng)一慶歌兩岸揚(yáng)。”馬先生雖在2014年仙逝，但他愛(ài)澳門(mén)愛(ài)祖國(guó)的赤子之心，留在了這些傳之后人的詩(shī)篇里。澳門(mén)區(qū)徽的蓮是愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的象征，也是澳門(mén)詩(shī)人經(jīng)常詠贊的主題。盧杰樺的《小城的蓮》以清新喜悅的筆觸表達(dá)了澳門(mén)人共同的心聲：“雨絲/輕輕穿過(guò)盛夏的炎/穿過(guò)殖民主義的叢/把四百年前的蓮花小徑/崎崎嶇嶇地灑成/今天的蓮花寶地/小城的蓮，終可以/那莖干枯的臍帶/飽吮母親的乳汁/并用祖國(guó)的紅/粉刷那森白的靨/不須再年年月月日日/伸著伸著/一盤(pán)深深綠綠的掌/把天空的水珠/自己的淚珠/接了又接/portal/也許要慶幸/那陷入泥濘的腳跟/四百年前就踽踽踏著振奮的步/讓秀外慧中的腳力/將小城冉冉撐起/玉立亭亭/如今/雨絲用綠意/渲染焰紅的蓮/但芯上的火苗/仍于風(fēng)聲颯颯的旗里燃燒成炬/使瞻仰的千百后代/相傳……”蓮花圣潔而美麗，它是澳門(mén)今天的象征，也深含對(duì)未來(lái)的期冀。蓮花在中國(guó)文化的傳統(tǒng)中，更是東方文化的精神象征，蘊(yùn)含了極為豐富的文化內(nèi)涵，姚風(fēng)的詩(shī)作《殘荷圖》就是詩(shī)人在澳門(mén)藝術(shù)館觀八大山人畫(huà)展的感悟，寫(xiě)出了歷史的悲愴與凝重：“逃避風(fēng)雨，你把自己磨成一團(tuán)團(tuán)墨/潑灑出去，滿紙都是天昏地暗/都是故國(guó)披頭散發(fā)的哭泣/portal/這心中的苦痛，只能折磨自己/只能折磨滿目的荷花/用枯筆摧殘它們，直至殘枝敗葉/孤鷹、殘荷、枯花……它們不知道/這大好河山，已多少次淪為故國(guó)/已被多少顆落地的頭顱，砸得滿目瘡痍/而你，為什么不畫(huà)出一把刀、一把劍/你涂抹的墨色中/為什么從未逼出一滴鮮血……”詩(shī)筆與畫(huà)相遇，也如潑墨，也如工筆，寫(xiě)內(nèi)心波瀾，畫(huà)歷史滄桑，這樣的作品，力透紙背，情真意切，是難得的佳作。
澳門(mén)特殊的歷史和地理區(qū)位，形成了澳門(mén)豐富多樣的文化形態(tài)。中華文明的悠久深遠(yuǎn)的影響，在澳門(mén)詩(shī)人的作品中是重要的主題。與姚風(fēng)的《殘荷圖》所體現(xiàn)的歷史回望相比，沈慕文的《枯荷》則寫(xiě)出了我們這個(gè)民族對(duì)生命的理解和思索：“這是一個(gè)完整的生命。/站立的枯荷，她把這一切，交給/了天空。/時(shí)間的秘密像合攏的雙手?jǐn)傞_(kāi)，/她站立著，不說(shuō)身體內(nèi)巨大的疼痛，/也不透露，淤泥里埋藏的潔白身軀。/portal/這個(gè)傍晚，有一些風(fēng)在低吟/而這個(gè)秋天，這個(gè)秋天又過(guò)于蕭瑟。/遲來(lái)的游客，見(jiàn)不著她盛開(kāi)的模樣。/portal/這忙碌的城市，沒(méi)有人知道她幾時(shí)來(lái)，/也沒(méi)有人知道，她幾時(shí)會(huì)走。/他們把這一切，歸咎于時(shí)間。/只輕巧地說(shuō)一句錯(cuò)過(guò)了/那個(gè)夏天。”淺淺的憂傷，淡淡的惆悵，在旁觀者的身份中，帶上思想者的優(yōu)雅，無(wú)怨無(wú)悔地面對(duì)時(shí)間和歲月，像一個(gè)東方哲人從容地完成生命體驗(yàn)。這殘荷是東方的，濃墨重彩中呈現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的安靜與祥和。詩(shī)人袁紹珊向梵·高致敬的詩(shī)作《總體感覺(jué)》卻寫(xiě)出了西方文化的濃烈和張揚(yáng)：“除了在博物館/大家都不想在別的地方遇見(jiàn)你/他們反復(fù)念道：噢，梵·高，梵·高/一百年前的風(fēng)猶在畫(huà)廊吹響/空間太波動(dòng)/超越了兩耳能承受的重量/portal/圍觀者的陰影猛壓而來(lái)/想一窺集結(jié)瘋癲/與天才的那個(gè)時(shí)代/意志累累成千百顆麥穗/雨滴般搖曳著/烏鴉盤(pán)旋上方，正意圖招降/portal/狡獪的文明口氣很重，問(wèn)道：/扭曲本身是一種創(chuàng)造，還是消亡?/你眼中的真理卻在思索/色調(diào)強(qiáng)烈到什么程度/方凝結(jié)成愛(ài)/且永不損傷?/portal/一百年后的夜仍是寶藍(lán)的/你反復(fù)念道：噢，真實(shí)，真實(shí)/用舉筆的手舉起手槍/世界是靜滯的/絢麗的浪頭大勢(shì)已去/唯獨(dú)畫(huà)布上你厚重的臉/至今迸涌絕望”。這首詩(shī)給我們描畫(huà)出另一個(gè)世界，畫(huà)面充滿了力和吶喊，色彩凝重而強(qiáng)烈，生命在死亡和創(chuàng)造前面臨抉擇，一個(gè)哈姆雷特式的問(wèn)題在背景上回響，絕望和希望同時(shí)繃緊生命之弦!怡靜安祥的荷花與狂熱張揚(yáng)的梵·高之葵，也許東西方文化在澳門(mén)詩(shī)人筆下的交織，正是這個(gè)城市活力之源—多元文化的激蕩應(yīng)和。
詩(shī)人何為，詩(shī)歌力量何在?讀澳門(mén)詩(shī)人的作品，深為詩(shī)人的大愛(ài)情懷所打動(dòng)。愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，愛(ài)情親情，永遠(yuǎn)是詩(shī)歌詠唱不盡的主題。澳門(mén)特殊的歷史和文化境況，使這種深植于血肉之中的情感成為詩(shī)人們的共同心聲。凌谷的《澳門(mén)情懷之海邊小巷》寫(xiě)出熱愛(ài)澳門(mén)的心曲：“……兩旁的窗葉半閉/安靜如兩行對(duì)仗的格律詩(shī)/工整地吃掉了我/沒(méi)有動(dòng)詞的往事/炊煙叫黃昏進(jìn)入了唐朝/冷月獨(dú)自在秦代等我/那段被我?guī)У叫∠锏?殖民主義的歷史/卡在我的喉嚨/像一根魚(yú)刺/跟我的理想一同軟化/落霞不飛/自是有人在歷史的一方/思戀著這段多情的/石卵路/或是一只孤鶩/未被忘懷/船桅上面就是天空/人生的盡頭就是碼頭/小巷外面就是大海/大海翻滾著的霞光/自然不是/剛才沒(méi)喝完的羅宋湯”。一條小巷，尋常生活，徐徐展開(kāi)兩個(gè)世界，一個(gè)是歷史風(fēng)云，一個(gè)是詩(shī)人內(nèi)心，內(nèi)宇宙與歷史的時(shí)空互相呼應(yīng)，讓葡式小巷充盈多元文化斑斕色調(diào)，分外迷人。呂志鵬的《想鄉(xiāng)》抒發(fā)了濃烈鄉(xiāng)愁：“扭開(kāi)一瓶家鄉(xiāng)水/走出來(lái)的并非潘多拉而是啄木鳥(niǎo)/就是它用最迅速的姿勢(shì)/逐顆啄下五千星子/令回憶耀眼而刺痛/就在那霧靄里/鳳凰木已熊熊燃放/采茶女把歌聲遠(yuǎn)揚(yáng)/在田壟在阡陌/已經(jīng)模糊/在一帶翡翠的竹林里/有著從前的足跡/忽隱忽現(xiàn)/看來(lái)還沒(méi)有全被時(shí)間遺棄/在這昂首成就了高攀的優(yōu)越感/此刻/遠(yuǎn)處的心旗被炊煙吹起/在嘩啦作響中/影亦隨風(fēng)翩翩而舞/關(guān)不住的門(mén)/總有/關(guān)不住的人情……”情之所系，遠(yuǎn)山近水，詩(shī)人無(wú)法割舍的鄉(xiāng)愁，恰是這座濱海之城與內(nèi)地千山萬(wàn)水間無(wú)法分隔的聯(lián)系。在這個(gè)世界上，暴力制造仇恨與分離，詩(shī)歌呼喚友愛(ài)與相知。在充滿暴力和貪欲的世界，詩(shī)歌無(wú)法阻止所有的罪惡，但詩(shī)人所傳達(dá)的愛(ài)和真誠(chéng)，在任何時(shí)候都是人心與人心之間最近的橋。詩(shī)人邢悅寫(xiě)給母親的《你去看，在一個(gè)字的拐彎處》：“我現(xiàn)在給你一首詩(shī)的安撫，它沉默/像我回家時(shí)，總是你的欣慰……”詩(shī)人黃文輝的組詩(shī)《我的愛(ài)人》：“我的愛(ài)人/你以為我只貪戀你/青春的容顏如/五月蓮花的嫩紅/卻不知，我愿意聽(tīng)你/雨打秋荷寂夜的/心聲潺潺……”都用樸素真誠(chéng)的詩(shī)句，寫(xiě)出了人間真情的珍貴。卓瑪?shù)摹妒赝?拉薩的女孩兒》以開(kāi)闊浪漫的大寫(xiě)意，抒發(fā)了內(nèi)心的深愛(ài)：“把陽(yáng)光注入白天/把月光灑滿長(zhǎng)夜/飛過(guò)長(zhǎng)天 掠過(guò)雪山/拉薩女孩回到拉薩河畔/經(jīng)幡漫卷/唱著對(duì)佛祖的祈愿/做愛(ài)的守望者……”這就是一個(gè)詩(shī)人的心聲：做愛(ài)的守望者。
也許自古以來(lái)，人心不死，詩(shī)歌長(zhǎng)存，就是因?yàn)檎嬲脑?shī)人都是一個(gè)“愛(ài)的守望者”。解讀澳門(mén)詩(shī)人的作品，不僅因?yàn)榘拈T(mén)曾經(jīng)是“七子”之一，有其特殊的地方性。恰是在閱讀中，能感受到真正詩(shī)人所具有的共同的品質(zhì)，那就是堅(jiān)守詩(shī)歌精神。在今天，歷史上那些閃耀著人性光芒的詩(shī)歌，依然像燃燈者引領(lǐng)著我們精神的方向。澳門(mén)詩(shī)人賀綾聲的《活著》以悲憫之筆，寫(xiě)下了共患難之同胞深情：“地震專家/不能準(zhǔn)確測(cè)量四川悲哀的級(jí)數(shù)/我要為死者寫(xiě)詩(shī)/用別人拒絕的手/去觸摸無(wú)數(shù)冰冷的手/在中午的寒冷中/portal/朋友/你們必須活著/雖然每個(gè)廢墟都是深淵/雖然你們父母的軀體裝滿淚水/痛苦，迫使你們堅(jiān)強(qiáng)/站在國(guó)家命運(yùn)里重寫(xiě)黎明/朋友，你們/必須活著/活著便能看見(jiàn)光/看見(jiàn)天使張開(kāi)羽毛……”“5·12”大地震過(guò)去10年了，然而詩(shī)歌銘刻了這場(chǎng)地震面前，人性的光芒與生命的堅(jiān)強(qiáng)。善與惡，光明與黑暗，總是相伴而生。詩(shī)人堅(jiān)守善堅(jiān)守光明，也就堅(jiān)信人性向善。這種大慈悲，大情懷，不僅關(guān)心人類，也關(guān)心我們這個(gè)地球和與人類同在的萬(wàn)物生靈。太皮的詩(shī)作《擱淺的鯨》正是站在生命的至高點(diǎn)上：“我多么希望自己只是一條寄生魚(yú)/蝸居在你眼睛底下/當(dāng)你流淚時(shí)，可以給你最及時(shí)的慰撫/你需要氧氣，我需要你……”詩(shī)人不是概念化的呼吁環(huán)保和愛(ài)護(hù)瀕危動(dòng)物，而是寫(xiě)出了生命對(duì)另一個(gè)生命的感同身受，休戚與共。中國(guó)人面對(duì)今天的世界，提出了“人類命運(yùn)共同體”的理念，支撐這個(gè)理念，需要大愛(ài)之心與博大胸懷。詩(shī)人正是用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)這種大愛(ài)之心，去贊許所有的博大胸懷，也許他只是一個(gè)極其普通的凡人，但有了大愛(ài)，有了胸懷，就與上帝同在，正如詩(shī)人姚風(fēng)的詩(shī)作《上帝》：“在北京飛往舊金山的班機(jī)上/我身邊坐著一對(duì)美國(guó)夫婦/年紀(jì)大約六十來(lái)歲/帶著一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的中國(guó)男孩/他是第一次坐飛機(jī)/先是好奇，起飛時(shí)卻大哭起來(lái)/眼神茫然地在美國(guó)夫婦身上又抓又扯/原來(lái)，他是個(gè)瞎孩子/portal/旅途漫長(zhǎng)，加上我十分好奇/便和美國(guó)夫婦聊了起來(lái)/才知道他們專程來(lái)到中國(guó)/就是為了收養(yǎng)這個(gè)被遺棄的瞎孩子/‘為什么選擇有生理缺陷的呢?’/按照中國(guó)人慣常的思維，我本能地問(wèn)道/‘我們就是要收養(yǎng)這樣的孩子，/讓他知道還有人愛(ài)他。’/portal/飛機(jī)在一萬(wàn)五千米的藍(lán)天飛行……”讀了一遍，我就記住了這個(gè)發(fā)生在一萬(wàn)五千米高空的故事。一對(duì)夫婦收養(yǎng)一個(gè)瞎孩子，原因只是“讓他知道還有人愛(ài)他”。這個(gè)故事讓人過(guò)目不忘，也許我會(huì)一輩子記住這個(gè)故事，上帝就在我們中間，就是那個(gè)給人以愛(ài)的凡人!為愛(ài)呼喚，為人性的美好歌唱，詩(shī)人是燃燈者，以人性的光芒引領(lǐng)人們向善向美向上!
祝賀《美麗澳門(mén)》出版，祝愿澳門(mén)的詩(shī)人寫(xiě)出更多更美的詩(shī)篇。
